盛夏八月，黔东南苗族侗族自治州黎平县流芳村，层层稻浪翻涌着绿意。近日，贵州师范学院商学院“青耘黔行”夏乡之队走进流芳村，开展为期一周的“服务乡村全面振兴”专项田野调查。这个坐拥生态农业，侗族文化和山水资源的村寨，农、文资源优势明显，却困于销路、隐于山野和少有游客前来。师生们此行的目标很明确：摸清发展机遇，为乡村振兴寻策。

流芳村党支部与实践队的第一场座谈交流，就把村里的“家底”和“难题”摆在了桌面上。村支书石成刚话不多，但句句实在：“我们坐拥生态农业、侗族民俗文化与好山好水，农文旅融合的底子是好的。可缺人才、缺销路，文化也缺个好载体。”简明真切的介绍，没有套话，不绕弯子，基层干部的务实与坦诚，一下子消解了师生们初来乍到的陌生感。座谈结束后，队员们走在田间古巷，稻浪翻涌，鼓楼静立，接下来一周的深度调研，就从这里开始。

图为石成刚谈流芳村发展

生态稻米，怎么卖出好价钱？

生态农业是流芳村最质朴、最核心的发展底色。自2005年起，村里便订下村规：不用化学农药，严控化肥使用。田间驱虫，靠的是采摘山间草药；地力养护，靠的是草木灰和农家肥。部分农户还探索“稻鱼共生”和“稻鸭鱼”模式，延续着古老的循环农耕智慧。

“以前大家都担心，不用农药庄稼长不好、不用肥料没收成，但老一辈靠山野草药防虫护田，照样种出好稻谷。”流芳村有机农业协会会长吴世先说道。“这种古法生态耕作见效虽缓，却能长效养护水土、守护农田生态，产出的稻米天然纯净”

图为吴世先介绍生态农业情况

然而，好产品并未换来好收益。66岁的退役老兵石爷爷道出实情：“村寨稻米以自给自足为主，新米自留食用，陈米对外售卖，外销渠道单一且售价偏低。目前仅靠外来商贩上门收购，陈米单价约1元/斤、新米也只有2.5元/斤。”石奶奶的话更直白：“不种地就没有收入，土地不能丢，但商贩收购价格太低，辛苦种的这么好的稻子卖不上价。”

图为石爷爷接受黄鹏采访

酒香也怕巷子深。贵州田野环境与发展研究中心的项目负责人刘克胜介绍，他们机构正在为村民提供鱼苗鸭苗，支持生态种养，同时面向留守妇女开展短视频直播、手工创意、旅游接待等技能培训，希望在家门口拓宽增收门路。但从“种得好”到“卖得好”，流芳村还有很长的路要走。

图为刘克胜（左二）介绍流芳村助农项目

侗歌侗戏，如何才能不断代？

流芳村的魅力，不止在田园，更在绵延的文脉。春节、三月三甜粑节、四月八敬牛节、六月六、吃新节、八月十五“偷月亮菜”、十月平安节……四季节庆不断，芦笙舞、蓝靛古法染布、手工草纸等非遗技艺至今留存，鼓楼、萨坛、古井、老戏台默立村中，沉淀着厚重的侗族记忆。

然而，热闹背后是隐忧。青壮年常年外出务工，仅春节短暂返乡，中小型传统节庆氛围逐年淡化。熟悉全套传统技艺的，大多是老一辈；年轻一代不仅接触少，传承意愿也普遍不足。村里学校缺少数民族文化课程，孩子们对本土习俗的认知和认同日渐模糊。“希望我们的歌，我们的节，能走进校园，被更多人知道。”村民石地花朴素的心愿里，藏着对文化断代的深层焦虑。

图为杨娟采访石地花

如何在“山水之间”生长出“经济价值”？

流芳村的美是天然的：田园环抱，古建错落。蜿蜒的石板路与稻浪相映成趣，飞檐鼓楼与清幽梦溪园一步一景，极适合发展田园风光、民俗体验与研学旅行。

图为夕阳下的流芳村

图为流芳村梦溪园

然而优质的文化资源并未有效转化为发展优势，当前村寨旅游产业仍处于初级摸索阶段，整体发展较为滞后。在民宿经营与乡村服务领域，全村仅有吴世先一人坚持民宿接待。他坦言，游客多集中在节庆和暑期，平日里冷冷清清。“淡季太长，大家没动力参与，也不敢投入。”与黔东南众多侗寨相比，流芳村面貌相似，缺一个能让人记住的“标签”。游客来了，看一圈，又走了——好山好水难换真金白银。

如何在“山水之间”生长出“经济价值”？这是团队在调研中不断追问的问题。有人提出打造网红打卡点，有人建议引入专业运营团队，但聊到深夜，大家慢慢都回到同一个方向上：不是改造流芳村，而是先讲好流芳村的故事。

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落日余晖洒落稻田，鼓楼灯火点亮暮色。为期一周的田野调研，队员们行走于田埂古巷、穿梭于烟火邻里，真切触碰到流芳村农耕、民俗在与旅游深度融合时的困境：古法农耕有根基，侗族文化有底蕴，但好产品卖不出好价钱，好故事传不开好名声。然而，他们也看到，石爷爷仍在坚守生态农业，吴世先的民宿大门始终朝游客开放，唱着侗族大歌的石地花还在盼文化入校园。队员们将带走的是访谈记录和数据，留下的是一份待完善的调研报告，以及对这个村庄的深切关怀。（通讯员 钟艺婷 吴佳）